▶第1–100名
部分移英港人難回港,政治犯又能否赴英重建生活?英國駐港副總領事 Sarah Robinson 專訪|UK life for Hongkongers - political prisoners too?
綠豆 Green Bean Media · 觀看次數:4.6萬次
Thank you Green Bean Media and Sarah Robinson's heart felt sharing (very fluent Cantonese too). 💛💯查看翻译▲16
An UK consul that speaks Cantonese not mandarin. I like that very much ❤查看翻译▲1
【保守とは何か】安倍晋三、石破茂、高市早苗、神谷宗幣…真の「保守政治家」は?/移民政策は「地獄の選択」、寛容のための不寛容さとは/「破壊的左翼」のリベラル青年が転向した理由《浜崎洋介×今野忍》
楽待 RAKUMACHI · 觀看次數:35萬次
ロンドン在住だが、移民を受け入れ続けた結果が現状だ。絶対に上限制限する事と国を選ばないととんでもない事になる。 本当、綺麗事って国を滅ぼすね。仰る通りバランスが何事も大事查看翻译▲9
東京のある区に住んでますが、すれ違うのは中東系の外国の人ばかり。前はすれ違っても譲ってくれてましたが、最近は横並びでこちらが縮こまって通り過ぎます。彼らは若者が多く、赤ちゃんをベビーカーに乗せて我が物顔で日本の土地を歩き回わっていると感じます。 あっという間に乗っ取られる、そう実感しています。查看翻译▲8
美政治家:历史上藩属国向宗主国朝贡,他们给出去的远不如得到的多
视角 · 觀看次數:1937次
中國廟堂的神 都是有功勳 對人民有功 愛人民的 沒有無德空降吃閒飯的假神查看翻译▲3
其实理解起来很简单:你必须提供公共服务,才能获得公共权力——公权力是为了你能够提供公共服务的手段。这个逻辑是一切的基础。而其中的构成元素都是可以讨论的。比方说,谁是公共?可以是一乡一里,也可以是一国乃至天下。什么是服务?比方说统一的法律、统一的度量衡、统一的文字、统一的基础建设……诸如此类等等,因为所有这些东西都是“公共”这个概念得以存在的基础。你首先得让人们能够建立联系,才能够形成社会,才有所谓的公共。在这些基础之上,提供安全、更好的生存保障等等。这是有优先级的。事实上知道本世纪初,中国才在其本土基本上实现了“公共”——全国再也没有与世隔绝的聚居人口。而对于藩属国,宗主国提供的仍旧是“公共服务”,例如秩序、政权合法性认证等等。总体上,中国从东周时期开始,权力建立在责任之上的概念就已经基本成熟了。这种思想成为了中国所有一切政治思想的基础。所谓“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王”就是这个意思。查看翻译▲1
【政治と会計】給付付き税額控除をめぐる与野党合意の裏側とは?/!仕入れ10%・売上1%で起こる納税のタイムラグ?/今のうちにやるべき給付金対策【山田真哉×山本期日前】|選挙ドットコムちゃんねる
選挙ドットコムちゃんねる · 觀看次數:16萬次
複雑にすればする程、携わる人は疲弊し、知るべき国民は知ろうとする気が失せる。查看翻译▲1
【10/19(月) 横浜でリアルイベント開催決定🎉】 『出張!選挙ドットコムin横浜 ハマの陣2026秋〜政治選挙ニュースあれこれ語っちゃいます!〜』 開催! 🎫 チケット購入・詳細はこちら👇 https://premier.twitcasting.tv/go2senkyo/shop 📅 日時:2026年10月19日(月)20:00開演 📍 会場:TKPガーデンシティPREMIUM横浜ランドマークタワー 25F 🎙 出演:今野忍(政治記者)、山本期日前(選挙芸人)、鈴木邦和(編集長) 皆様のご参加をお待ちしております!✨查看翻译▲0
台灣長老教會為何如此積極參與政治?|從創傷記憶到「出頭天神學」|曾慶豹
LFC智慧生命 · 觀看次數:1.3萬次
政治不是不能沾,而是要做穩定和諧的力量,個人身份比教會名義好。查看翻译▲0
我认真听完了您的两集分享。我尊重台湾长老教会过去所经历的历史压迫,也理解这些经历对教会所产生的深远影响。然而,我始终认为,教会有其自身的神学根基,因为教会首先是基督的教会,而不单纯是一个社会组织。 因此,我们对于政治与社会的理解,应当首先扎根于圣经,而不应仅仅受到过去历史伤痛的影响。 当然,我并不否认教会应当在社会中活出公义,也应当勇敢地为公义发声。但如果我们对于公义的理解,以及对于社会现象的判断,始终受到过去历史伤痛的主导,就很容易形成先入为主的立场。我认为,这对于教会而言是值得警惕的。因为这样的立场可能使我们选择性地对某些社会不公义发出抗议,却对另外一些同样不公义的现象保持沉默。 因此,我认为,基督教会需要更加审慎、客观地反思自己在世界中的角色,并不断以圣经检验自身的立场。 事实上,许多华人基督徒也曾经在自己所处的社会环境中经历政府的逼迫。面对这些经历,我们不仅需要认识历史事件本身,更需要从神学的角度认真思考:为什么会发生这样的逼迫?神要借着这些经历使教会学习什么功课?这些历史经验又应当如何影响我们今天对于国家、政治、公义以及教会使命的理解? 我始终相信,基督教会应当扎根于圣经,并以圣经真理不断反思、辨明和检验自身的神学观念,而不是让历史经验本身成为判断一切社会问题的最高标准。 坦白说,令我感到遗憾的是,在您的这两集分享中,我听到了许多历史事件的陈述,却较少听到对于这些事件与圣经真理之间关系的深入分析。我认为,对于基督教会而言,重要的不只是如何记忆历史,更是如何在圣经真理的光照下理解历史,并从中建立合乎圣经的神学判断。查看翻译▲0
コムドットやまと『「道を開けろ」の真相』『YouTubeは政治』『東海オンエアの格を上げたのはコムドット?』【OFF THE RECORD番外編】
OFF THE RECORD PODCAST / オフ・ザ・レコードポッドキャスト和2 · 觀看次數:34萬次
なんとチャンネル復活しました。 ぶっちゃけみんな泣きそうになってました。 ここからまたたくさん盛り上げますので登録をして新作をぜひお待ちいただけますと幸いです!!!查看翻译▲0
さすがレジェンド、やまとの扱いうまいなぁ、、、查看翻译▲0
『「自由」を信じる人々は、なぜ正反対の政治を生み出したのか|「The Individualists」』
ゆっくり社会科学 · 觀看次數:1.7萬次
公共団体がなくてもやっていける人たちは、そりゃ外からの介入を非難するだろうね 社会主義を掲げた国づくりが最善とはまるで思わないが、この考え方は別の道をたどっているだけで結局危険に思える查看翻译▲0
相手の考え方に対して非現実的なすげー極端な事を言って相手を批判するような感覚を受ける。 つまり人間はいずれ死ぬんだから今死んでも同じやんみたいな事を言って死ぬのを勧めるみたいなイメージ。 結局は自由も所有も権力もバランスが必要で極端に寄ればバランスが崩れて社会が破滅していくものだ。 なんやかんや日本はバランス的に優れているのは事実だがバランス的に優れてるからこそ、ちょっとした作用でバランスが極めて崩壊しやすい。 だから常に違う思想の人たちが対立して相手を批判する必要がある。 思想や相手の組織への批判が相手を健全化させ、また緊張感を作りバランスを形成する。 一つを弾圧して完全に崩壊させたら一気に社会は破滅に向かう。查看翻译▲0
















































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