KIẾP DUYÊN TÌNH | Bùi Lan Hương | OST Hộ Linh Tráng Sĩ - Bí Ẩn Mộ Vua Đinh

1위@GiaHanLam-f3m6 ngày trước (đã chỉnh sửa)

Đúng là nữ hoàng OST, xuất sắc thực sự !!!!!번역 보기

2위@KratosSmith-p2m6 ngày trước (đã chỉnh sửa)

TÔI ỦNG HỘ HỘ LINH TRÁNG SĨ — VÀ TÔI KHÔNG NGẠI NÓI THẲNG ĐIỀU ĐÓ. Tôi ủng hộ bộ phim không có nghĩa tôi cho rằng phim hoàn hảo. Kịch bản có điểm yếu thì nói điểm yếu. Nhân vật chưa sâu thì góp ý. Nhịp phim chưa tốt thì phân tích. Đó mới là phê bình có giá trị. Nhưng trước khi chê bai một cách cực đoan, hãy công bằng nhìn vào những gì bộ phim đã làm được. 🎬 Thứ nhất, bộ phim dám đầu tư vào một thế giới cổ trang – huyền sử mang màu sắc Việt. Đây không phải là một lựa chọn dễ dàng. Điện ảnh Việt vốn chưa có một hệ sinh thái phim cổ trang đủ lớn để tạo thành lợi thế về nhân lực, trường quay, phục trang, đạo cụ và kỹ thuật. Việc một ê-kíp dám bước vào lĩnh vực khó này đã là một thử nghiệm đáng ghi nhận. 🏯 Thứ hai, quy mô hình ảnh và thế giới được xây dựng là một bước tiến đáng chú ý. Bối cảnh, cảnh quan, phục trang, tạo hình nhân vật và không khí của một thế giới huyền sử Việt được đầu tư rõ ràng. Có thể tranh luận về mức độ hoàn thiện, nhưng không thể phủ nhận bộ phim đang cố gắng tạo ra một thế giới riêng thay vì chỉ sao chép công thức cổ trang nước ngoài. ⚔ Thứ ba, phần võ thuật và hành động là một trong những điểm đáng khen. Những màn giao chiến, chuyển động nhân vật và cách dàn dựng hành động cho thấy tham vọng đưa phim Việt đến gần hơn với quy mô của dòng phim sử thi – hành động. 🌄 Thứ tư, phim khai thác được cảnh quan và chất liệu văn hóa Việt như một phần của hình ảnh điện ảnh. Đây là điều đáng trân trọng: những cảnh đẹp của Việt Nam không chỉ tồn tại như “background”, mà được sử dụng để xây dựng cảm giác về không gian và thế giới của câu chuyện. 👘 Thứ năm, phục trang, mỹ thuật và tạo hình cho thấy một nỗ lực tìm kiếm ngôn ngữ thẩm mỹ riêng. Có thể còn chỗ cần tranh luận hay mức độ phù hợp với bối cảnh huyền sử, nhưng ít nhất đây là một quá trình thử và xây dựng, chứ không phải không làm gì cả. Và quan trọng nhất: bộ phim cho thấy người Việt hoàn toàn có thể bắt đầu kể những câu chuyện lớn của chính mình bằng ngôn ngữ điện ảnh hiện đại. Đó mới là điều tôi ủng hộ. Nhưng tôi phản đối một kiểu tranh luận đang ngày càng cực đoan: “Phim dở” → “phim rác” → “phải thua lỗ” → “phải dẹp” → “ủng hộ phim là tự nhục”. Hãy để ý những thủ pháp rất quen thuộc: 🔴 Quy chụp tuyệt đối: “Cả rạp đều chê”, “đa phần reviewer đều chê”, “chỉ có một kênh khen”, “ai cũng thấy phim dở”. Một vài trải nghiệm cá nhân không thể tự động biến thành tiếng nói của cả xã hội. 🔴 Đánh tráo ý kiến thành sự thật: “Tôi không thích” được nâng thành “phim không có giá trị”. “Không đáng tiền với tôi” biến thành “không ai nên xem”. 🔴 Công kích người thay vì phản biện phim: Không phản bác được lập luận thì chuyển sang “nhờ AI viết”, “không có tư duy”, “thủ dâm tinh thần”, “ăn tiền seeding”... Đó không phải phản biện. Đó là đánh vào người nói thay vì đánh vào luận điểm. 🔴 Gán động cơ: Người khác khen phim thì mặc định “seeding”, “ăn tiền”, “tự nhục”. Muốn khẳng định ai được trả tiền để quảng bá thì đưa bằng chứng. Không có bằng chứng thì đó chỉ là suy diễn. 🔴 Gây áp lực tâm lý lên người có quan điểm khác: “Ủng hộ phim Việt là mù quáng.” “Không chê phim là tự nhục.” “Đi xem là thủ dâm tinh thần.” Đây là cách biến một lựa chọn cá nhân thành vấn đề đạo đức, khiến người khác ngại bày tỏ quan điểm trái chiều. 🔴 Gắn ghép và cực đoan hóa: Làm phim cổ trang → phong kiến → ca ngợi phong kiến → “tư duy lạc hậu” → kéo sang chính trị hiện đại. Một chuỗi liên tưởng không thể thay thế cho bằng chứng. Tôi cũng không cho rằng cứ phim Việt là phải khen. Kịch bản yếu thì phải nói. Thoại chưa tốt thì phải nói. Nhịp phim chưa ổn thì phải nói. Nhân vật chưa đủ chiều sâu thì phải nói. Nhưng phê bình một tác phẩm khác hoàn toàn với việc phủ định sạch mọi giá trị của nó và chế giễu những người có quan điểm khác mình. Nếu đã xem phim, hãy chỉ ra cụ thể vấn đề nằm ở đâu. Nếu chưa xem, hãy thận trọng với những kết luận tuyệt đối dựa trên trailer, vài đoạn clip hoặc bình luận của người khác. 🎬 VÌ VẬY, HÃY XEM PHIM CÓ TRÁCH NHIỆM. Nếu tò mò, hãy tự mình mua một vé và xem trọn vẹn trước khi đưa ra phán xét về toàn bộ tác phẩm. Đừng để vài câu bình luận trên mạng quyết định thay mình. Xem để tự cảm nhận. Tìm hiểu để tự đánh giá. Khen có lý do. Chê có bằng chứng. Không hùa theo đám đông. Cũng không mù quáng bênh vực. Tôi chọn một cách khác: 👉 Phim hay thì khen. 👉 Phim dở thì chê. 👉 Điểm tốt thì ghi nhận. 👉 Điểm yếu thì góp ý. 👉 Người khác thích hay không thích thì tôn trọng. Và tôi vẫn sẽ ủng hộ những người dám bỏ tiền, bỏ công sức và nhiều năm để làm một bộ phim Việt về lịch sử, văn hóa và thế giới của chính người Việt. Bởi vì muốn điện ảnh Việt trưởng thành, chúng ta cần phê bình sắc bén, chứ không cần sự cực đoan khoác áo phê bình. Không cần thần thánh hóa Hộ Linh Tráng Sĩ. Nhưng cũng đừng biến việc ghét một bộ phim thành cái cớ để khinh miệt tất cả những người đang cố gắng làm điện ảnh Việt.번역 보기

3위@KratosSmith-p2m5 ngày trước

Có lẽ đã đến lúc chúng ta phải nhìn lại cách mình đang dạy lịch sử Việt Nam. Nhiều thế hệ học sinh thuộc lòng niên đại, triều đại, các cuộc kháng chiến và tên những vị anh hùng. Điều đó rất cần thiết. Nhưng lịch sử của một dân tộc không chỉ được tạo nên bởi chiến tranh. Người Việt ngày xưa mặc gì? Để tóc ra sao? Gọi cha mẹ, vợ chồng, hàng xóm như thế nào? Ăn uống, cưới hỏi, tang lễ, lễ hội, sinh hoạt gia đình ra sao? Họ nói thứ tiếng Việt nào, dùng những phép tắc nào trong giao tiếp? Đó cũng là lịch sử. Và đó mới là phần lịch sử gần gũi nhất với con người. Nếu một học sinh biết trận Bạch Đằng diễn ra năm nào nhưng không hình dung nổi người Việt thế kỷ X trông ra sao, thì chúng ta đang dạy các em ghi nhớ sự kiện, chứ chưa thật sự hiểu một nền văn hóa. Rồi đến khi điện ảnh dựng lại một Việt Nam cổ xưa, rất nhiều người phản xạ ngay: “Nhìn giống Trung Quốc quá.” Thật ra, giống một phần là điều hoàn toàn bình thường. Việt Nam và Trung Hoa cùng thuộc không gian văn minh Đông Á suốt hàng nghìn năm: chữ Hán, Nho giáo, lễ nghi, kiến trúc, y phục… đều có sự giao lưu và ảnh hưởng lẫn nhau. Tương đồng không đồng nghĩa với sao chép. Điều đáng buồn không phải là chúng ta thấy nét giống. Điều đáng buồn là chúng ta không đủ hiểu để nhận ra nét khác. Khi không có kiến thức về phục sức, mỹ thuật, nghi lễ và đời sống Việt cổ, mọi thứ mặc áo dài cổ giao lĩnh đều bị gọi là “đồ Tàu”. Đó không hẳn là lỗi của khán giả, mà là khoảng trống trong giáo dục văn hóa. Chúng ta dành hàng chục năm để dạy lịch sử chính trị, nhưng lại quá ít thời gian để dạy lịch sử của đời sống: trang phục, ngôn ngữ, kiến trúc, ẩm thực, gia đình, tín ngưỡng và cách người Việt đã sống qua từng thời đại. Một dân tộc không chỉ được nhớ bằng những trận đánh mình đã thắng. Một dân tộc còn được nhớ bằng hình hài văn hóa của chính mình. Tôi mong ngành giáo dục, văn hóa và điện ảnh cùng ngồi lại. Hãy để học sinh không chỉ biết Việt Nam đã chiến đấu như thế nào, mà còn biết cha ông mình đã sống như thế nào. Để một ngày nào đó, khi phim Việt tái hiện lịch sử, khán giả sẽ không còn hỏi: “Sao nhìn giống Tàu?” mà sẽ đủ tri thức để nói: “Đây là Việt Nam.”번역 보기